1600’lerin başında, Japonya’nın yöneticileri, yakın zamanda Avrupalı misyonerler tarafından ülkenin güney bölgelerine tanıtılan Hıristiyanlığın yayılmasından korkuyorlardı. Buna karşılık, 1603’te adaları dış dünyadan etkili bir şekilde kapattılar, Japonların gitmesine izin verilmedi ve çok az yabancının girmesine izin verildi. Bu, Japonya’nın Edo dönemi olarak biliniyordu ve sınırlar 1868’e kadar neredeyse üç yüzyıl boyunca kapalı kaldı.
Bu, çoğu haiku şiiri veya kabuki tiyatrosu gibi bugün hayatta kalan sanat formlarında kaydedilen, ülkenin eşsiz kültürünün, geleneklerinin ve yaşam tarzlarının izole bir şekilde gelişmesine izin verdi. Aynı zamanda, ağır ticaret kısıtlamaları sistemi altında yaşayan Japon halkının, ülkede halihazırda bulunan ve gelişen bir yeniden kullanım ve geri dönüşüm ekonomisi yaratan malzemelere tamamen güvenmek zorunda olduğu anlamına geliyordu ). Aslında Japonya kaynaklarda, enerjide ve gıdada kendi kendine yeterliydi ve fosil yakıtlar veya kimyasal gübreler kullanmadan 30 milyona varan bir nüfusa sahipti.
Edo döneminin insanları, mümkün olduğunca az israfa dayanan sürdürülebilir bir yaşam tarzı uygulamaları dizisi olan “yavaş yaşam” olarak bilinen şeye göre yaşadılar . Işık bile boşa gitmedi – günlük aktiviteler gün doğumunda başladı ve gün batımında sona erdi.
Giysiler, paçavralar haline gelene kadar birçok kez onarıldı ve yeniden kullanıldı. İnsan külleri ve dışkıları gübre olarak yeniden kullanıldı ve bu değerli maddeleri çiftçilere satmak için kapı kapı dolaşan tüccarlar için gelişen bir iş sağladı. Buna erken döngüsel ekonomi diyebiliriz.
Yavaş yaşamın bir başka özelliği de mevsimsel zamanı kullanmasıydı, yani zamanı ölçmenin yolları mevsimlerle birlikte değişti. Modern öncesi Çin ve Japonya’da, 12 burç (Japonca juni-shiki olarak bilinir), günü her biri yaklaşık iki saatlik 12 bölüme ayırmak için kullanıldı. Bu bölümlerin uzunluğu, değişen gün doğumu ve gün batımı saatlerine bağlı olarak değişiyordu.
Edo döneminde, gün doğumu ve gün batımı arasındaki süreyi altı parçaya bölmek için benzer bir sistem kullanıldı. Sonuç olarak, bir “saat”, yaz, kış, gece veya gündüz ölçülmesine bağlı olarak büyük ölçüde farklılık gösterdi. Dakikalar ve saniyeler gibi zaman birimlerini değiştirmeden hayatı düzenleme fikri basitçe mevcut değildi.
Bunun yerine, saatleri olmayacak olan Edo halkı, zamanı kalelere ve tapınaklara kurulan çanların sesiyle değerlendirdi. Doğal dünyanın hayatı bu şekilde dikte etmesine izin vermek, mevsimlere ve onların bol doğal zenginliklerine karşı bir duyarlılık doğurdu ve çevre dostu bir kültürel değerler dizisinin geliştirilmesine yardımcı oldu .
Doğa ile çalışmak
Edo döneminin ortalarından itibaren, pamuklu kumaş ve yağ üretimi, ipekböceği yetiştiriciliği, kağıt yapımı ve sake ve miso macunu üretimi dahil olmak üzere kırsal endüstriler gelişmeye başladı. Halk, zengin ve çeşitli yöresel yemeklerin sunulduğu, kiraz mevsiminde bereket dileyen ve sonbaharın hasadını anan mevsimlik şenlikler düzenlerdi.
Bu eşsiz, çevre dostu sosyal sistem, kısmen zorunluluktan değil, aynı zamanda doğayla yakın uyum içinde yaşamanın derin kültürel deneyiminden dolayı ortaya çıktı. Daha sürdürülebilir bir kültür elde etmek için bunun modern çağda yeniden ele alınması gerekiyor – ve yardımcı olabilecek bazı modern çağ etkinlikleri var.
Örneğin , zazen veya “oturma meditasyonu”, insanların doğanın hislerini deneyimlemeleri için bir huzur ve sessizlik alanı oluşturmasına yardımcı olabilecek Budizm’den bir uygulamadır. Bu günlerde, bir dizi şehir tapınağı zazen seansları sunuyor.
İkinci örnek, 1982’de Japonya’nın ormancılık ajansının genel müdürü tarafından ortaya atılan bir terim olan “orman banyosu”dur. Orman banyosunun birçok farklı tarzı vardır , ancak en popüler biçimi, bir ormanın huzuruna dalmış ekransız zaman geçirmeyi içerir. çevre. Bunun gibi etkinlikler, bizi daha sürdürülebilir bir yaşam tarzına yönlendirebilecek , doğanın ritimleri için bir takdir geliştirmeye yardımcı olabilir – Edo Japonya sakinlerinin takdir edebileceği bir yaşam tarzı.
Daha sürdürülebilir yaşam tarzlarına duyulan ihtiyacın küresel bir sorun haline geldiği bir çağda, mevsimlerle değişen zamanla yaşayan, malzemelere değer veren ve yeniden kullanım bilgeliğini doğal olarak kullanan Edoluların bilgeliğine saygı duymalıyız. , ve uzun yıllar geri dönüşüm odaklı bir yaşam tarzı gerçekleştiren. Onların yaşam tarzlarından öğrenmek, bize gelecek için etkili yönergeler sağlayabilir.