Harvard’ın Peabody Müzesi’nden yakın zamanda yapılan bir açıklama, üniversiteler ve Yerli topluluklar arasındaki ilişkilerin yeniden düşünülmesi gerektiğine bir kez daha dikkat çekti.
Son zamanlarda Peabody Müzesi , ABD’de yatılı okullara gitmeye zorlanan 700’den fazla Yerli çocuktan 1930’lar boyunca toplanan saç tutamlarını tuttuğunu duyurdu.
Müze, saç kırpıntılarını Yerli topluluklara iade etme sözü vererek özür diledi. Yazılı ifadelerinde, kupürlerin, antropolojide ” ırksal hiyerarşileri ve kategorileri haklı çıkarmak ” için saç örnekleri kullanmanın yaygın bir uygulama olduğu bir zamanda alındığını kabul ediyorlar .
Yerli toplulukların, Siyah toplulukların, yoksul toplulukların ve/veya engelli toplulukların dışında büyüdüyseniz, birçoğunun üniversite temelli araştırmacılarla olumsuz deneyimler yaşadığını öğrenince şaşırabilirsiniz. Yaklaşık 25 yıl önce, ünlü Maori bilgini Linda Tuhiwai Smith, araştırmanın ” Yerli dünyasının kelime dağarcığında muhtemelen en kirli sözcüklerden biri ” olduğunu gözlemledi .
Yerli topluluklara en çok zarar veren araştırmalardan bazıları, soykırımı ve toprak gaspını haklı çıkarmak için kullanıldı. Bunlar bugün anlayacağımız gibi araştırma değildi – beyaz üstünlükçü propagandaydı. Ancak bunlar hala birçok çağdaş bilim ve sosyal bilim alanlarının mirasıdır.
Bu çalışmalardan bazıları, bilimin himayesinde Siyahilerin yanı sıra Yerlilere, toplama kamplarındaki insanlara, engellilere ve fakirlere uygulanan işkence biçimlerine ulaştı. Bunlar, üniversitelerde ve topluluklarda kurumsal etik inceleme kurullarının kurulmasını gerekli kılan türden çalışmalardır .
Zararlı araştırmaların mirası
Bazı çalışmalar zorlayıcı olmuştur ve Yerli toplulukların reddetme veya geri çekilme olanağına izin vermemektedir. Diğerleri baskı altında yürütülmüştür. Bazıları aldatıcıdır . Bunlar, bir şeyle ilgili olduğunu söyleyen ama gerçekte başka bir şeyle ilgili olan araştırmalardır .
Diğer birçok çalışma çıkarımsaldır . Araştırmacılar bir süreliğine ortaya çıkar, ihtiyaçları olanı alır ve giderler. Çok daha fazlası zararlıdır çünkü aşırı vaatlerde bulunurlar (Yerli toplulukların arzuladığı değişikliği muhtemelen yaratamazlar). Ya da sadece zaman harcayan kişilerdir: Topluluğun zaten bildiği bir şeyi öğrenirler , ancak kimse onları dinlemiyor gibiydi.
Bu tarih ve çağdaş durum nedeniyle, Yerli ailelerde büyüyen birçok insan , Yerli topluluklar için araştırmanın gerçek çıkarlarını veya gerçek faydalarını takdir etmeyen araştırmacıları eleştiriyor .
Yerli bilme yollarından öğrenmek
Çok eski zamanlardan beri Yerli topluluklar , bu araştırma yaklaşımları sistematik olmadığı veya objektif olmadığı gerekçesiyle reddedilmiş olsa bile , araştırma faaliyetlerinde bulundular . Yerli Halklar her zaman araştırmacı olmuştur. Gerçekten de, pek çok Yerli dünya görüşü, bilgi sistemi ve değeri sorgulamaya, merak etmeye ve sorgulamanın sonuçlarını hikaye anlatımı yoluyla paylaşmaya dayanmaktadır.
Bu bilme yollarına ek olarak, yirmi yılı aşkın süredir üniversite içinde ve dışında çalışan araştırmacılar tarafından Yerli topluluklarla araştırma yapmak için başka bir yaklaşım uygulanmaktadır. Benim ve diğerlerinin İşbirlikçi Yerli Araştırması olarak adlandırdığımız bu yaklaşım, üniversite temelli araştırmacıların Yerli topluluklarla kurdukları zararlı yöntemlere kasıtlı bir meydan okumadır.
Bu yaklaşımın kökleri, Yerli toplulukların uzun geçmişleri ve hatta daha uzun gelecekleri olduğu inancına dayanmaktadır. Yerli halkın günlük yaşamları ve onları etkileyen kurumlar ve politikalar hakkında uzmanlığa sahip olduğu önermesiyle başlar. Bu uzmanlık, kurumların ve politikaların onların umutlarını ve hayallerini nasıl engellediğini ortaya koyuyor. İşbirlikçi Yerli Araştırması, Yerli toplulukların politika, uygulama ve topraklar, sular ve birbirleriyle olan ilişkilerinde nasıl değişiklik getirebileceğini inceler.
Bu, Yerlilerin bilgilerini geçmişten gelen bir şey olarak değil, işbirliğimizle canlandırılan bir şey olarak onurlandıran bir araştırmadır. Bu, genellikle Siyahi topluluklar ve aynı zamanda sömürge şiddetine maruz kalmış topluluklarla işbirliği içinde, Yerli toplulukların aracılığını ve kendi kaderini tayin hakkını desteklemeye odaklanan bir araştırmadır.
İşbirlikçi Yerli araştırma
İnsanları İşbirlikçi Yerli Araştırma yapmayı öğrenmekten alıkoyan engellerden biri, aksi takdirde alana yeni gelenlere rehberlik edebilecek Yerli akademisyenlere yönelik desteğin olmamasıdır. Bu, diğer birçok Yerli bilme yöntemi gibi, en iyi yaparak ve öğrencinin geleceğine yatırım yapan birinden öğrenilen bir uygulamadır. Bununla birlikte, üniversite temelli araştırmaların Yerli halkı bazı araştırmalardan şüphelendirmesine neden olan aynı zararlı yönler, Yerli öğrenciler üniversitelerdeki kariyerlerden uzak durduklarında da iş başındadır.
İşbirlikçi Yerli Araştırma (CIR) Dijital Bahçesi , ilham ve uzmanlığı artırmak için internet üzerinden öğrenme, paylaşma ve bağlanma için bir alan yaratarak bu engeli ortadan kaldırmanın bir yoludur.
Yerli bir akademisyen olarak bana sık sık Yerli Halklarla nasıl daha etik bir şekilde araştırma yapılabileceği soruluyor. İnşası beş yıl süren bu proje bir cevaptır. CIR Digital Garden, kullanıcıların çalışmalarının kısa profillerini arayabilecekleri, okuyabilecekleri ve yayınlayabilecekleri yeni bir çevrimiçi platformdur.
Her profil, konum, topluluklar, araştırma soruları ve yöntemleri dahil olmak üzere bir çalışma hakkında önemli bilgiler içerir . Profiller, sitede arama yapmayı ve gezinmeyi kolaylaştırmak için kategorileri ve etiketleri kullanır – Pokémon kartlarını düşünün, ancak Yerli araştırma için.
Diğer araştırma veritabanlarından farklı olarak, profiller aynı zamanda değişim teorilerini (işbirlikçilerin sosyal değişimi nasıl sağlayabileceğimizi düşündüklerini) ve her çalışmada neyin kanıt teşkil ettiğini içerir. CIR Dijital Bahçe bir ödeme duvarının arkasında değildir veya yalnızca akademik bir izleyici kitlesi için yazılmamıştır. Amaç, işbirlikçi Yerli araştırmasının, çeşitli profillerde temsil edilen önemli yer temelli özgüllüklerle, halihazırda gelişen bir uygulama olduğunu göstermektir.
Yeni kullanıcılara bahçenin yeteneklerinin ne olduğu hakkında bir fikir vermek için, yaklaşık 200 çalışmayı önceden yükledik, böylece bir gün bahçeyi dolduracağını umduğumuz profil türlerini arayabilir ve okuyabilirsiniz. Bu ilk 200’ün, üniversite ve toplum temelli araştırmacıların ekleyeceği tüm sayılardan sadece bir kısmı olacağını umuyoruz. Katkıda bulunanları incelemek ve çalışma profillerini oluşturmalarında desteklemek için bir editör ekibimiz var.
Umarız bu bahçe, farklı araştırma yapma isteği güçlü olanları bulur. Umarız bu bahçe, bu işin önemli olduğunu bilenler için bir buluşma yeri olabilir ve üniversitelerde çoğu zaman bulunmayan desteklerle gelişebilir. Yerli topluluklara yapılan araştırmaların zararlı mirasından uzaklaşarak büyümeyi besleyebileceğimizi umuyoruz.