Aşırı hava olayları küresel olarak arttı. 2022’de dünyanın Hindistan, Pakistan ve İngiltere gibi bölgeleri çok sayıda insanı öldüren sıcak hava dalgalarına tanık oldu.
Kuraklık, kıtlık ve seller gibi aşırı hava koşullarının etkileri , Küresel Güney de dahil olmak üzere dünyanın en savunmasız insanlarına orantısız şekillerde zarar veriyor.
İklim değişikliği aşırı hava olaylarının sıklığını artırıyor . Bunlar artık benzeri görülmemiş olarak tanımlanıyor ve artması bekleniyor.
İnsanlar doğal dünyayı ve kaynaklarını sömürüyor ve bunun sonuçları iklim değişikliğinde bariz. İnsanlar, küresel kapitalist ekonomimizde kaynak çıkarımını kontrol edebilirken , aşırı hava olayları, doğal dünyayı insan bakış açısıyla kontrol edilemez hale getiriyor. Çıkarmacı zihniyet, kelimeyi eylemsiz, eylemsiz olarak ele alır.
İklim krizinin gölgesinde, “yeni tuhaf” olarak adlandırılan bir spekülatif kurgu dalgası, aktörün ve doğal dünyanın rolünü yeniden düşünüyor. Her şeyin çıkarılabilir bir kaynak olmadığı ve insanların kontrol altında olmadığı bir dünyada yaşamanın ne anlama geldiğini soruyor.
Bizim zamanımız
Akademisyenler içinde bulunduğumuz çağı Antroposen olarak adlandırdılar . Antroposen, insan faaliyetinin jeolojik değişimin en büyük nedeni haline geldiği jeolojik bir çağ anlamına gelir.
Herkes bu isim üzerinde hemfikir değil. İçinde bulunduğumuz çağda sömürgecilik, kapitalizm ve ırkçılığın mirasını vurgulamak için bazı akademisyenler plantasyonosen adını önerdiler . Bir plantasyon tarım modu, topraktan ve emekten maksimumun alınmasına dayanır.
Kapitalizmin rolünü ön plana çıkarmak için diğerleri, mevcut çağı sermayeosen olarak yeniden adlandırmayı önerdiler .
Adından bağımsız olarak, bu terimler, insanların doğal dünyayı sömürülecek ve kontrol edilecek bir kaynak olarak nasıl ele aldıklarını ifade eder.
Bir tür olarak, kontrolümüz dışında olan bir dünyayla karşı karşıya kaldığımızda iklim kaygısıyla nasıl başa çıkabiliriz?
Yeni tuhaf spekülatif anlatılar, doğal dünyayı artık eylem için bir tuval görevi gören hareketsiz bir arka plan olarak yeniden tasavvur etmiyor.
Yeni tuhaf , türleri karıştırıyor ve bilim kurgu, fantezi ve hatta korku unsurları içeriyor. Bu tür aynı zamanda garip ekoloji olarak düşünebileceğimiz şeyle de meşgul. Bu anlatılarda, Batı düşüncesinin geleneksel olarak failliğe sahip olmadığını anladığı yaşam formlarına bahşedilerek ürkütücü bir etki yaratılır.
Örneğin, Litvanya-Fransa-Belçika ortak yapımı olan 2022 yapımı Vesper filmini ele alalım (Fransa’da Vesper Chronicles adıyla gösterime girdi ). Film, ayarı hakkında bir notla açılır. Ters giden bir genetik mühendisliği projesi yüzünden dünya tehlikeli hale geldi; virüsler dünyaya salındı.
‘Vesper’ için resmi fragman.
İzleyiciler daha sonra görünüşte sakin bir orman görürler. Kamera ağaçlara yaklaşır ve onların duyu organlarına sahip olduğunu ortaya çıkarır. Dokunaçlar yerden çıkar. Manzarayı bilen kahraman, sakin manzaraya gizlenmiş bu tuzaklardan kaçınır.
Benzer şekilde, 2021 Güney Afrika filmi Gaia , bir ormancılık departmanı çalışanının ücra bir milli parkta yaralandığını gösteriyor.
Parkta hayatta kalan bir baba ve oğul tarafından bulunur. Çalışan, ormanın insanları enfekte eden ve onları tüketen bir mantar türüne ev sahipliği yaptığını keşfeder. İzleyiciler, güzelliği, onları kontrol etmek için herhangi bir insan çabasının ötesinde olan unsurlar tarafından üretilen, görsel olarak çekici manzaralarla tanıştırılır.
‘Gaia’nın resmi fragmanı.
“ışıltı”
Amerikalı yazar ve edebiyat eleştirmeni Jeff VanderMeer’in romanından esinlenen 2018 Amerikan filmi Annihilation , aynı zamanda ürkütücü derecede güçlü bir manzaraya da sahip. Roman ve film, Alan X adlı garip ve yabancı özel bir ekolojik bölgede geçiyor .
Film, “ışıltı” adı verilen yanardöner bir sınır aracılığıyla, sıradan dünya ile ekolojik bir anormallik arasındaki ayrımı temsil ediyor.
Anomaliyi araştırmak için gönderilen bilim adamlarından oluşan bir ekip, insan vücuduna benzeyen bitkiler bulur . Bu ürkütücü oluşumlar, farklı DNA’ların bir karışımını içerir. Burada yine, görünüşte bozulmamış bir manzara, insan anlayışının veya kontrolünün ötesindeki ilkeler altında işleyen insan vücuduna tecavüz ediyor.
‘Annihilation’ın resmi fragmanı.
Yukarıdaki örneklerde, insan kontrolünün ötesinde etkilere sahip olabilen doğal dünya endişe nedenidir. Batılı insan merkezli bir dünya görüşüne göre, atıl bir kaynak olmayan, potansiyel olarak çıkarılmayı bekleyen doğal bir dünya korkunçtur.
Bu bakış açısının aksine, Yerli kozmolojileri, failliğin yalnızca insana özgü bir özellik olmadığını uzun süredir savunmaktadır . Doğal dünyayı ve toprağı kaynak olarak kullanmak, etkin bir şekilde failliğini ortadan kaldırır.
Aşırı hava olayları bir iklim krizinin şu anda gelişmekte olduğunu gösterse de, Batı’daki etkileri hakkında yapılan haberler bazen gelecekte en vahim durumun ortaya çıkacağını vurguluyor .
Ancak akademisyenler bize bazı topluluklar için kıyametin fütürist olmadığını, şimdi olduğunu ve daha önce birçok kez olduğunu hatırlatıyor.
Spekülatif anlatılar, statükonun eşitsizliklerine dikkat çekmek için bir araç olabilir. Ayrıca , doğal dünyayı yalnızca insan çıkarı için kullanmaya bel bağlamadan, farklı gelecekler hayal etmek için ipuçları da sunabilirler .