Federal yasalara göre, ABD şirketlerinin Avrupa Birliği’nde gerekli olan en az 20 tatil gününe kıyasla tek bir ücretli tatil günü sunmaları gerekmiyor. Yaklaşık 4 ABD’li çalışandan 1’i herhangi bir ücret almıyor ve alanlar arasında bile çok azı bunlardan tam olarak yararlanıyor. Priceline tarafından 2019 yılında yapılan bir ankete göre, yarısından fazlası en azından bazı tatil günlerini el değmeden bırakıyor ve neredeyse her 5 kişiden 1’i ofisten ayrılırken kendilerini suçlu hissettiklerini söylüyor.
Düşük gelir grubundaki Amerikalıların tatile çıkma olasılıkları daha düşük – bu yaz özellikle yiyecek ve gaz fiyatlarının yüksek olmasıyla ilgili bir endişe.
Bu kesintisiz kültürün fiziksel, zihinsel ve ruhsal sağlık için gerçek sonuçları vardır. 2014 yılında yapılan bir Gallup anketi , aile ve arkadaşlarla düzenli tatil yapmanın , kişinin gelirinden bağımsız olarak daha yüksek bir refah duygusuyla bağlantılı olduğunu buldu. Daha iyi bir refah duygusuna yol açan faaliyetler, iyileştirilmiş sağlık ve üretkenlik ile pozitif olarak ilişkilidir .
Her şeyden uzaklaşmanın önemi sadece çağdaş araştırmalarla desteklenmiyor. Din sosyolojisi üzerine çalışan bir bilim adamı olarak , dini uygulamaların uzun zamandır sadece bir kişinin zihinsel ve fiziksel sağlığını iyileştirmekle kalmayıp aynı zamanda ruhsal esenlik duygusunu da artırabilen dinlenme ve tefekküre vurgu yaptığını biliyorum. Ve günlük hayatın yoğunluğundan kaçmak kişinin cüzdanını boşaltmak zorunda değildir.
İnanç, tefekkür ve dinlenme
Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam’ın İbrahimi gelenekleri, her hafta bir dinlenme gününü müminlerin kutsal bir hakkı ve sorumluluğu olarak görür. Geleneksel Yahudi Şabat’ı , günlük hayatın yoğunluğunun durduğu Cuma günü gün batımından başlayarak 24 saatlik bir süre sunar. Katılımcılar ibadet etmek, yemek yemek, ders çalışmak ve dua etmek için toplanırlar.
Benzer şekilde, pratik yapan Müslümanlar, kutsal günlerini Cuma günleri kutlarlar. Bu, Müslümanların , yerel bir camide imamların çeşitli entelektüel, manevi ve pratik konularda vaazlar verdiği ve cemaatlere namaz kıldırdığı bir öğle namazına katılmak için işten uzaklaştıkları bir zamandır .
Katılım sayıları azalsa da , birçok Hristiyan Pazar günleri kiliseye katılım , toplu ibadet, müzik ve Efkaristiya’nın paylaşılması yoluyla kutsal Şabat’ı gözlemler; Hristiyanlar, İsa Mesih’in bedenini ve kanını temsil eden ekmek ve şarabı kutsadıkları ve tükettikleri zaman. Hristiyan Şabat, dinlenmek, dua etmek, ibadet etmek ve aile ile vakit geçirmek için bir zamanı temsil eder.
İslam, Hıristiyanlık ve Museviliğin dalları ayrıca günlük ve yıllık döngülerin bir parçası olarak düzenli dua ve tefekkür vakitlerini gerektirir. İslam geleneğinde, gün boyunca dua etmeyi bırakmak, İslam’ın beş temel şartından birini temsil eder .
Meditasyon uygulaması yoluyla, dini gelenekler, yüksek bilinç getirdiğine inandıkları bir dinlenme zihniyetine ulaşmak için duyuları susturur . Hindular, Budistler ve Jainler , genellikle “tefekkür” anlamına gelen dhyana kavramını öğretirler.
Yoga, meditasyon ve diğer tefekkür uygulamaları yoluyla, uygulayıcılar daha iyi zihinsel , fiziksel ve ruhsal sağlığa yol açabilecek bir meditatif bilinç ve öz-farkındalık durumuna ulaşabilirler.
zihni susturmak
Dinler, aşırı dağınık zihinlerimizin duaya ve diğer tefekkür uygulamalarına odaklanabilmesi için dinlenme ve sessiz düşünme ihtiyacını vurgular . Mukaddes Kitapta, Elçi Pavlus dua ve tefekkür yoluyla “ ruhun meyvesini ” yetiştirmenin bizi sabra ve benmerkezcilikten uzaklaştırmaya nasıl götürdüğünü tartışır.
Budistler , meditasyon yoluyla zihni sakinleştirmenin, insanların duygularının, algılarının, dünya görüşlerinin ve hatta benliklerinin acıya neden olabilecek yaşamın kalıcı özellikleri olduğunu fark etmelerine yardımcı olabileceğine inanırlar. Ayrıca insanların çevrelerindeki dünyayla olan bağlantılarını düşünmelerine yardımcı olabilir.
Dinlenme ve tefekkür, dindar insanları kutsal metin çalışması, meditasyon ve dua yoluyla geliştirmeye çalıştıkları daha derin anlam kaynaklarıyla birleştirmeye yardımcı olur. Amerikalı Trappist keşiş Thomas Merton’un 1948 tarihli otobiyografik kitabı ” Yedi Katlı Dağ “da açıkladığı gibi , tefekkür bir dinlenme zamanıdır, faaliyetin askıya alınmasıdır ve “ruhun içinde emildiği gizemli içsel yalnızlığa bir geri çekilmedir. Tanrı’nın verimli sessizliği.”
Dinlenme ve meditasyonun sağlığa faydaları
Tıp bilimi, bu dini uygulamaların yarattığı faydaları doğrulamada dinin beklenmedik bir ortağı haline geldi.
Araştırmacılar kesinti süresi , öğrenme ve yaratıcılık arasında bir ilişki buldular . Uyku, doğa yürüyüşleri ve egzersiz, gelişmiş hafıza, üretkenlik ve fiziksel sağlık dahil olmak üzere yaşamı iyileştiren bir dizi fayda sunar. Nörogörüntüleme teknolojilerindeki son gelişmeler, araştırmacıların yoğun dua , yoga ve farkındalık meditasyonu zamanlarında beyin değişikliklerini gözlemlemelerine izin verdi . Bilimsel kanıtlar, bu uygulamalara katılmanın daha iyi sağlık ve esenliğe yol açabileceğini göstermektedir .
Çok çeşitli klinik araştırmalar, düzenli meditasyonun beyni ve dünyaya nasıl tepki verdiğini fiziksel olarak değiştirebileceğini belirtiyor. Örneğin, bu uygulamaların beynin sinirsel yollarını dönüştürdüğü ve daha iyi sağlık ve esenliğe yol açabilecek yeni nörolojik ağlar oluşturduğu bulunmuştur .
Japon ve Çinli Budist rahiplerin uygulamaları üzerine yapılan araştırmalar, fiziksel ve zihinsel sağlık için faydaları ortaya koymaktadır. Ayrıca, yoga, qi gong ve tai chi gibi aktif meditasyonların ruh halini düzenleyerek ve kaygı ve depresyonu azaltarak iyi olma hissini arttırdığı bulunmuştur.
Bu yaz işinizden ayrılamazsanız, dinlenmek, egzersiz yapmak, uyumak, meditasyon yapmak veya dua etmek için zaman ayırarak fiziksel, zihinsel ve ruhsal sağlığınızı iyileştirebilirsiniz. Bu uygulamaları, refahımızı geliştirirken stres ve endişe zihnimizi boşaltmamıza izin veren mini “kalmalar” olarak düşünün.