Yaklaşık 15 yıl önce araştırma kariyerimin başında, bir arının veya herhangi bir omurgasızın kendine ait bir zihni olduğu veya dünyayı karmaşık ve çok yönlü bir şekilde deneyimleyebileceği yönündeki herhangi bir öneri alay konusu olurdu. Lars Chittka’nın The Mind of a Bee’nin açılış bölümlerinde işaret ettiği gibi, insan duygularının ve deneyimlerinin atfedilmesi saflık ve cehalet olarak görülüyordu; antropomorfizm kirli bir kelimeydi.

Evcil hayvan sahipleri, hevesle hayvanlarına duygular atfederler, ancak bir arının basit beyni, varlığımız olan zengin duvar halısını kesinlikle deneyimleyemez. Fazla basit ve robotikler, değil mi?

Lars Chittka, son 30 yıldır bal arıları araştırıyor. Bir Arının Zihni, onun araştırma öykülerinin bir derlemesidir. Aynı zamanda arı araştırmalarındaki etkili figürleri de kapsar ve günümüzde pek çok davranışsal çalışmanın üzerine inşa edildiği araştırmalara tarihsel bir bakış açısı sağlar.

İnsanlar uzun zamandır arıların davranışlarını merak ediyorlardı. 1800’lerde sorulan birçok soru hala ortalıkta. Chittka’nın güzelce derlenmiş ve büyüleyici “öyküsü” mutlaka yeni olan araştırma sonuçlarını sunmasa da, onları bu şekilde birlikte okumak için, kendimi düşünmeyi düşünmediğim sorularla dolu buluyorum. Örneğin, bir sürü oluştuğunda arılar kimin kalacağına ve kimin ayrıldığına nasıl karar verir?

bir arının dünyası

Kitap, kendinizi bir arının dünyasına sokmanız için size meydan okuyarak açılıyor.

Bir bal arısının dünya deneyimi bizimkine o kadar yabancıdır ki, onu anlamak ve araştırmak hafife alınmaması gereken bir meydan okumadır. Gerçekten de, araştırmacıların karşılaştığı zorlukları keşfettiğinizde, arıların deneyimini basit ve robotik bir şeye havale etmemiz anlaşılabilir.

Önce kendinizi bir arı olarak hayal edin. Kanatların var, uçmaya izin veriyorsun. Vizyonunuz artık o kadar keskin değil, kola şişeli büyükbabanızınkinden daha kötü, ama her şeyi daha hızlı görüyorsunuz. Hayat daha hızlı bir zaman çizgisinde yaşanır – bir zamanlar film olan şey şimdi daha çok bir slayt gösterisindeki bir dizi görüntüye benziyor.

Başınızdan çıkan antenler eller, kulaklar, diller ve burunlar gibi işlev görür, hepsi bir arada. Sizden önce bir çiçeğe, kokusundan yüzlerce tarladan topladığınız ve yönergeleri takip ederek bulduğunuz bir çiçeğe, bir arının simsiyah kovanın içinde sizin için dans ettiğini hissettiğiniz bir çiçek olup olmadığını anlayabilirsiniz. mevcut konumunuzdan kilometrelerce uzakta.

Chittka daha sonra bizi arının hayatını hayal etmeye davet ediyor . Kovandan ilk kez çıktıktan sonra, bir dizi uçuş yoluyla yerini öğrenmelisiniz – karıncalar ve yaban arıları gibi diğer merkezi yer toplayıcılarında gözlemlenen davranış. Kovanınızı tanımamak ve eve dönmemek ölüme eşittir.

Kovanınızın yerini ezberledikten sonra, kaynak açısından zengin çeşitli yamalar arasında mümkün olduğunca verimli bir şekilde ilerleyerek, yeni yerler, bazı çiçeklerin nektarlarını salma zamanlamasını ve diğerlerini manipüle etmek için gereken teknikleri öğrenmelisiniz. çiçekler kendilerinden vazgeçmek için.

Şimdiye kadar, bu içgüdüsel geliyor, açlığa karşı temel bir tepki. Yine de Chittka, arıların bilişsel becerilerine dair içgörü sağlayan tarihsel ve güncel ek araştırmalar sunuyor. Arıların sayabildiğini öğreniyoruz. Kuralları öğrenebilir ve çiçekleri kategorize edebilirler. Ve sadece hangi çiçeklerin ödüllendirici olduğunu değil, onlara nasıl erişeceklerini de başkalarından öğrenebilirler.

Belki de yayına eşlik eden videolar için en sevdiğim deneylerden biri, ödül almak için topları deliklere iten bombus arılarıyla ilgili. Bu beceri bir gözlemci arı tarafından öğrenilebilir ve gerçekten büyüleyici olan şey geliştirilebilir. Gözlemci arı, görevi ve istenen sonucu anladığını göstererek, tekniği kesin olarak kopyalamak yerine hedefi kopyalayarak görevi çözebilir.

Ama bir arı ne zaman bir miktar “nektar” ile ödüllendirilmek için bir deliğe topu itmeye ihtiyaç duyar?

Chittka’nın haklı olarak işaret ettiği gibi, arıların zihinlerini anlamak için sorduğumuz soruların mantıklı olması için biyolojik bir ilgisi olmalıdır. Yani, arıların hayatta kalması için neyin önemli olduğunu, varoluşlarında neyin önemli olduğunu anlamamız ve zeka ve duyarlılık sorularımızı bu yön etrafında çerçevelememiz gerekiyor. Yanlış sorular sorarsak, cevapları asla tam olarak anlayamayız – bir balıktan ağaca tırmanmasını istemek ve onu eksik bulmak gibi.

Bilinç ve duygu

Bu kitabın paketi son bölümlerin incelikli yapısındadır, bunun üzerine bir arının “zihni” inkar etmek giderek daha zor hale gelir.

Başka bir organizmada bilinci kanıtlamak imkansız olsa da, Chittka’nın derlediği araştırma, zorlayıcı bir argüman sunuyor. Bir Arının Zihni’nde, hızlı ve yavaş öğrenenlerle, arıların duygu ve acıyı hissettiklerini, üst biliş sergilediklerini (yani ne bildiklerini bildiklerini) ve öğrenme yeteneklerinde bireysel farklılıklar gösterdiklerini okuyacaksınız. Arılar bedenlerinin ve eylemlerinin sonuçlarının farkındadır ve alet kullanımı yoluyla kasıtlılık sergilerler – daha önce sadece insanlarda, primatlarda ve kuşların corvidae familyasında biliniyordu.

Bir arının aklı olduğuna inansanız da inanmasanız da, omurgasızların dünyayı daha eksiksiz deneyimledikleri görüldüğünden, küresel olarak araştırma uygulamalarında bir değişiklik oldu .

Kabuklular ve kafadanbacaklılar da dahil olmak üzere bazı omurgasızlar üzerinde çalışmak için etik onayı ve bazı dergilere makale göndermek için diğer omurgasızlara yönelik etik muamele beyanları gereklidir. Arı gibi bir omurgasızın bu daha dolu yaşam deneyimlerine sahip olabileceğini öne sürmek artık alay konusu değil, aksine deneylerinin gerçekliğiyle yüzleşmek istemeyen böcek araştırmacıları için rahatsız edici bir alan yaratıyor.

Arıların ve diğer “alt” türlerin zekasını çok uzun süredir hafife aldık; dikkat etme zamanı. Chittka bize arıların bir zihnin temel bileşenlerine sahip olduğunu gösteriyor: uzayın bir temsili var, gözlemleyerek öğrenebiliyorlar ve basit alet kullanımı sergiliyorlar. Arılar, neyi başarmak istediklerine dair fikirleri, onu elde etmek için uygun çözümleri keşfetme becerisi ve kendi eylemlerinin olası sonuçlarının farkındalığı ile esnek bir hafıza sergilediler.

Deneyler ayrıca arıların ödül ve cezalara duygusal durumlar bağladığını da göstermiştir. Biyolojileri ve dünyaya ilişkin deneyimleri bizimkinden çok farklı olsa da, uzun zamandır sadece bizim için mevcut olduğunu düşündüğümüz zengin yaşam dokusunu deneyimleyebilecek bir zihne sahip olduklarına inanmak mantıklıdır.

Abartılı anlarla yazılmış ve merakla ıslanmış The Mind of a Bee bir zevktir. Bazıları arı gibi “basit” bir şeye duyarlılık yüklemeye hazır olmayabilir, ancak bu kitap sizi neden olmadığını sorgulamaya sevk edecek. Chittka’nın yakın zamanda yaptığı bir konuşmada çok etkili bir şekilde ifade ettiği gibi: “Bizler, başka düşünenlerin dünyasındaki varlıklardan, farklı zihin ve algılara sahip varlıklardan, acı çekiyoruz ve bundan zevk alıyoruz.”

Ben de bunu düşünerek dünyaya biraz farklı bakıyorum.